فقلت له : يا غلام من ذا الذي إلى جنبك ؟ - لمولى لهم - فقال : هذا مولاي ، فقال له المولى - يمازحه - : لست لك بمولى ، فقال : ذلك شر لك ( 1 ) فطعن في جنازة الغلام فمات ( 2 ) فأخرج في سفط إلى البقيع فخرج أبو جعفر ( عليه السلام ) وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء ومطرف ( 3 ) خز أصفر فانطلق يمشي إلى البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه على ابن ابنه فلما انتهى إلى البقيع تقدم أبو جعفر ( عليه السلام ) فصلى عليه وكبر عليه أربعا ( 4 ) ثم أمر به فدفن ، ثم أخذ بيدي فتنحى بي ثم قال : إنه لم يكن يصلى على الأطفال إنما كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يأمر بهم فيدفنون من وراء ( 5 ) ولا يصلى عليهم وإنما صليت عليه من أجل أهل المدينة كراهية أن يقولوا : لا يصلون على أطفالهم . 4 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران ، عن ابن مسكان ، عن زرارة قال : مات ابن لأبي جعفر ( عليه السلام ) فأخبر بموته فأمر به فغسل وكفن ومشى معه وصلى عليه وطرحت خمرة ( 6 ) فقام عليها ثم قام على قبره حتى فرغ منه ، ثم انصرف وانصرفت معه حتى أني لامشي معه فقال : أما إنه لم يكن يصلى على مثل هذا وكان ابن ثلاث سنين كان

--> ( 1 ) أي كونك مولى لي شرف لك وفخر فانكار ذلك شر لك . ( آت ) ( 2 ) قوله : " فمات " هذا تفسير لقوله : " قطعن في جنازة الغلام " والعرب تقول : طعن فلان في جنازته ورمى في جنازته إذا مات . ( المغرب ) أقول : كذا في هامش المطبوع وفى الوافي [ فطعن في جنان الغلام فمات ] وهكذا في التهذيب ج 1 ص 179 كتاب الصلاة باب الصلاة على الأموات في باب الزيادات . والجنان - بفتح الجيم - : القلب . والسفط معرب سيد . ( 3 ) المطرف : راده ذو اعلام . ( 4 ) محمول على التقية كما يؤيده نفس الخبر . ( 5 ) يعنى من وراء الموت ، وفى التهذيب ج 1 ص 179 والاستبصار ج 1 ص 480 " من وراء وراء " مكررا . وقال الفيض - رحمه الله - : يعنى من وراء قبور الرجال والنساء أو وراء البلد أي ظهره وخارجه أو من وراء أوليائهم أي من غير حضورهم . أقول هذا المعنى على نسخة الكافي وقال الجزري : في حديث الشفاعة يقول إبراهيم : إني كنت خليلا من وراء وراء . هكذا يروى مبنيا على الفتح أي من خلف حجاب ومنه حديث معقل أنه حدث ابن زياد بحديث فقال : أشئ سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أو من وراء وراء أي ممن خلفه وبعده - إلى أن قال - : ويقال لولد الولد : وراء . انتهى ( 6 ) الخمرة : حصيرة صغيرة من السعف . ( القاموس )